|
||||
| نام کتاب : مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه نویسنده : الكوسج، إسحاق جلد : 5 صفحه : 2443 | ||||
|
قال إسحاق: كما قال.1 [1742-] قلت: يجزي ولد الزنى في الرقبة الواجبة؟ قال: نعم.2 قال إسحاق: كما قال.3 [1743-] قلت: الذي يحنث متى يجب عليه الصوم ممن لا يجد الكفارة؟ قال: يترك لنفسه قوت يومه ثم يكفر (بما بقي) ،[4] وإذا دخل 1 انظر عن قول إسحاق: المغني 11/271. 2 أي يجزئ وقال المرداوي في الإنصاف: "وهو المذهب ولا أعلم فيه خلافا" ا. هـ. وحكى ابن قدامة في المغني أن إجزاء ولد الزنى في الرقبة الواجبة هو قول أكثر أهل العلم، لدخوله في مطلق قوله تعالى {فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ} المجادلة آية 3. المغني 11/272، الإنصاف 9/220. 3 انظر عن قول إسحاق المغني 11/272. [4] في ع "ما بقي" بحذف الباء، والمناسب للسياق ما أثبته من ظ. وقال الخرقي: "ويكفر بالصوم من لم يفضل عن قوته وقوت عياله يومه وليلته مقدار ما يكفر به" ا. هـ. وقال المرداوي في الإنصاف: "لا ينتقل إلى الصوم إلا إذا عجز عجزاً، كعجزه عن زكاة الفطر على الصحيح من المذهب" ا. هـ. والحجة لذلك ظاهر قوله تعالى: {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ} المائدة آية 89. فإن الله تعالى اشترط للصيام أن لا يجد، ومن وجد ما يكفر به فاضلاً عن قوته وقوت عياله فهو واجد فيلزمه التكفير بالمال. المغني 11/277، الإنصاف 11/41، المبدع 9/278، الفروع. |
||||
| نام کتاب : مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه نویسنده : الكوسج، إسحاق جلد : 5 صفحه : 2443 | ||||
|
www.eShia.ir